Сериал Фауда 1 сезон онлайн

Сериал оставляет глубокое впечатление, являясь одним из самых проницательных и многогранных произведений, которые я когда-либо встречал. Он представляет собой не просто историю вооруженного конфликта, а трагическое исследование человеческих характеров, укоренившихся стереотипов и абсурдности ситуации, в которой оказались обе стороны. Погружение в вечную войну между арабами и евреями, запечатленную лишь в этой узкой точке еельного, вызывает одновременно ужас и невыносимую жалость. Сериал демонстрирует, что конфликт не начинается с "вчера", а достиг своей критической точки лишь сейчас, в момент, когда стороны уже готовы отдать все, не задумываясь о последствиях. Главный герой из подразделения, с его жестким, почти роботизированным выполнением приказа, – это воплощение бездушной машины, лишенной эмпатии и моральных ограничений. Его фраза о дрессировке, как собаки, не просто шокирует, она раскрывает всю глубину безликой, жестокой системы, которую он представляет. В то же время, арабы, вырванные из контекста исторических событий, предстают перед нами как жертвы обстоятельств, раздираемые местью и ненавистью, передающимися из поколения в поколение. Их мотивация – не стремление к власти или территории, а отчаянное желание отомстить, вернуть утраченное, найти смысл жизни в этой нескончаемой борьбе. Этот "мир мести", пронизывающий их сознание, представлен с поразительной силой, проявляясь в поступках молодой вдовы, жертвующей собой ради мести, в холодном, расчетливом юморе террориста, в готовности любого, от шейха до женщины, отдать жизнь за идею. Однако, сериал не ограничивается лишь черно-белым изображением конфликта. Он показывает, что и с еврейской стороны существуют собственные противоречия. "Подразделение" – это не только место, где реализуются жестокие планы, но и пространство, где зарыта тоска по близости, по человеческим чувствам. Роман героини с начальником, хотя и не является любовным, представляет собой попытку найти "своего парня" в этой "мясорубке". Жена главного героя, совершающая предательский поступок, показывает, что даже в самом жестоком окружении остаются место для обмана и слабости. Примечательно и изображение арабских женщин. В отличие от их "покорности", очевидно, требующей подчинения мужу, а в случае отсутствия - принятия отчаяния, они способны на бунт, на отчаянные действия. Но и их выбор часто оказывается предопределен обстоятельствами, и они вынуждены участвовать в этом бесконечном цикле насилия. Особенно запоминаются сцены, в которых женщины оказываются в эпицентре конфликта, вынужденные выполнять команды, которые их душат. Вдова, вживляющая взрывное устройство в пленника, женщина-врач, вынужденная заставлять солдата выполнять "фас", женщина-террористка, отправляющая дочь на операцию в израильской больнице - это символы того, как война поглощает всех, не оставляя шанса на спасение. В конечном итоге, сериал представляет собой трагическую иллюзию, в которой люди, потерявшие все, продолжают бессмысленно участвовать в этой войне, не надеясь на мирное решение. Повествование завершается неопределенным концом, прогнозируя повторение этой ситуации, поскольку оба главных героя имеют сынских наследников, указывая на неизбежность дальнейшего конфликта. Оставшиеся лишь 10 серий из 12 не только усиливают напряжение, но и подчеркивают глубину и сложность этого произведения, заставляя задуматься о сущности войны и о человеческой природа.

Сериал, безусловно, обладает определенными, отнюдь не незначительными, особенностями, характерными для израильского кинематографического ландшафта в целом и, в частности, для его представителей. Создатели, стремясь к абсолютному объективному освещению событий, порой невольно, но ощутимо, отклоняются от беспристрастного повествования, зачастую подвергая сомнению достоверность представленных фактов. Вспомним, например, кадры с ребенком, обвязанным поясом павшего героя – этот отвратительный, но, к сожалению, широко распространенный феномен, наблюдается в тренировочных лагерях ХАМАСа в Газе. Детей, начиная с трех лет, готовят к кровавым убийствам, вооружая их автоматическим оружием и надевая на них смертоносные пояса, а затем, демонстрируя эти шокирующие сцены, пытаются убедить мир в своей якобы непоколебимой непримиримости – эта демонстрация, заметим в скобках, несомненно, осуществляется не без весьма существенных финансовых стимулов. Несмотря на остроту и накал противостояния в арабо-израильском конфликте, ежедневно разворачивающегося в нескольких километрах от наших домов, а то и в непосредственной близости, существует ряд поступков, которые израильтяне, к счастью, не совершают. Вопреки искаженным представлениям, сложившимся под влиянием арабской пропаганды, и, к сожалению, сохранившимся в памяти благодаря штампам советской пропаганды о "израильской военщине", именно арабские террористы, а не израильские солдаты, безжалостно вырезают семьи с младенцами, а арабы, а не израильтяне, совершают линчевание невинных людей, гордо демонстрируя всему миру через телекамеры руки, покрытые кровью. И эта, так называемая "оккупационная" армия, не только предупреждает арабских жителей об обстрелах и бомбардировках, предлагая им заранее укрыться, чтобы спасти жизни невинных, – что является стандартной практикой любой армии в мире. К их чести следует отметить, что создатели фильма, в рамках демонстрации своей политкорректности, сумели наглядно показать подноготную так называемой "национально-освободительной борьбы" этого искусственно созданного "палестинского" народа. Бесконечные внутренние распри различных группировок, ведущих борьбу за влияние, разворовывающих сотни миллионов долларов арабских, российских и европейских спонсорских средств, – и все это под красивым прикрытием слов о "нуждах угнетенного народа Палестины". Лишь недавно ушел в мир иной главный бандит – Арафат, – узнавшимися миллиардером. И, конечно, возникает закономерный вопрос: откуда у бандита такие огромные деньги? Остается с нетерпением ждать, чем нас порадуют авторы во втором сезоне. Впрочем, стоит отметить, что израильская реальность предоставляет столь богатую почву для создания напряженных триллеров, которую не дает ни один регион мира. К сожалению, до сих пор не нашлись израильские Ладлэмы и Спилберги, обладающие видением и талантом, чтобы воплотить эту сложную и драматичную действительность в полном объеме, как того заслуживает.

Написание рецензий о кино и телепроектах – занятие, которое я осуществляю крайне редко, лишь в исключительных случаях, когда конкретная работа производит на меня глубокое и неизгладимое впечатление. Сериал "Фауда" сумел заслужить мое внимание и вызвать у меня искреннюю заинтересованность, хотя я бы не решился однозначно утверждать, что он достиг вершин совершенства во всех аспектах. Внимательно изучив и завершив просмотр всего первого сезона, я не могла удержаться от желания поделиться своими размышлениями и впечатлениями, вызванными увиденным на экране. Признаться, название этой картины представляется мне весьма парадоксальным и, откровенно говоря, не до конца понятным. Авторы не прибегли к использованию имени, которое можно было бы найти в сюжете, и я не смог до конца разгадать замысел, стоявший за столь неординарным выбором. Повествование разворачивается в небольшом городке, именуемом Рамалла, расположенном в пределах нескольких десятков километров от священного Иерусалима, где действует влиятельная шахидская группировка, чья единственная цель – нанесение страданий и боли еврейскому народу. В эпицентре событий оказывается израильская спецслужба, чья задача – предотвращение будущих террористических актов, планируемых столь же бесчинствующими бандитскими формированиями. Центральным персонажем этой истории становится специальный агент, вынужденный вновь вернуться на службу из-за давнего, травмирующего события – когда-то в прошлом он, по его мнению, ликвидировал одного из террористов, но тот оказался жив и теперь готовится к новой волне терактов, направленной против самых близких ему людей. Очевидно, наш главный герой предстает перед нами в весьма непривычном обличье: это полнотелый мужчина, небрежно скровевший бородку, с явными признаками неухоженности, от которого, возможно, лишь бутылка крепкого пива и разожжет искру и отличит его от обычного жителя ближайшего двора. Мы вновь сталкиваемся с погонями, перестрелками, захватами, и, к сожалению, избежать жертв и кровопролития здесь невозможно. Просматривая сериал, трудно не испытывать трепет перед образом жизни людей, живущих в таких напряженных условиях. Каждый обычный день в Иерусалиме будто бы является жизнью на пороховой бочке, которая только одним неверным движением может взорваться. Неизвестно, привыкли ли жители к такому изматывающему напряжению, или же это лишь маска, скрывающая под собой невыносимую тревогу. До этого момента я не имела опыта просмотра произведений кинематографа, созданных израильскими режиссерами. Однако, начав просмотр этой кинокартины, постепенно, я прониклась сюжетом, оценила подход к его реализации, и, прежде всего, историю и образ жизни людей, оказавшихся в таких непростых для них обстоятельствах. Меня заинтересовала специфичность повествования, его нетривиальность, отличающаяся от привычных американских сериалов, где все представлено в упрощенном, доступном формате. Этот опыт стал для меня своеобразным открытием, новым взглядом на мир. Я искренне благодарю авторов "Фауды" за создание и подаренный зрительской аудитории столь впечатляющий и запоминающийся сериал.

Слово "фауда" в арабском языке обладает поразительно многогранным спектром значений, отбрасывая широкий, зачастую мрачный, свет на сложную реальность, которая разворачивается в центре повествования. Оно не просто обозначает хаотичное состояние, беспорядок или анархию – это, в первую очередь, воплощение непредсказуемого стресса, царящего в жизни солдат, их постоянное пребывание в состоянии повышенной настороженности и уязвимости. "Фауда" – это еще и искусство обмана, коварная провокация, где доверие оказывается под вопросом, а каждый шаг может привести к неожиданной и разрушительной ловушке. В ключевой сцене, развернувшейся в середине повествования, главный персонаж, обращаясь к своему заклятому врагу по телефону, с отчаянной искренностью произносит: "Только давай без фауды". Эта фраза, выражающая не столько просьбу, сколько отчаянную надежду на честный и открытый диалог, невольно становится синонимом отсутствия подставы, любого рода манипуляций и запутанных, неясных уловок. Суть всего сериала, по сути, заключается в хроническом, цикличном повторении сценариев предательства и обмана между палестинцами и израильтянами. В этой сложной, переплетенной паутине интриг, сериал вполне справедливо мог бы носить название "Подстава" или "Анархия", отражая глубину и необратимость конфликта. Особое очарование и, откровенно говоря, удивление, вызывает взаимодействие между персонажами. Примечательно, что в иврите отсутствует традиционное употребление местоимения "ты", и герои, как правило, обращаются друг к другу исключительно по имени, что создает ощущение большей близости и, одновременно, подчеркивает их ответственность за свои поступки. Забавно, иронично, и порой до боли, наблюдать, как бесстрастный, авторитетный командир подразделения, в приступе эмоциональной экспрессии, не сдерживая себя, обращается к министру обороны Израиля, используя образно-деремологический термин: "Гидеон, ты совсем охренел". В совокупности, эта напряженная, динамичная, зачастую гнетущая сюжетная линия, сплетающаяся с глубоким философским осмыслением многолетней, кровопролитной войны, бушующей в этом несчастном регионе, создает поистине выдающееся телешоу, которое можно воспринимать и как захватывающий боевик, наполненный драматичными столкновениями, и как лаконичное, но глубокое философское высказывание о трагической судьбе народов, раздираемых долгие годы вражды.

Израиль, увы, не славится обильным потоком выдающихся телевизионных сериалов, и, к сожалению, большая часть предлагаемой продукции посвящена драматичным и, зачастую, травматичным событиям, связанным с вооруженными конфликтами. "Фауда" представляет собой, безусловно, один из таких примеров, погружающий зрителя в атмосферу напряженной, сложной реальности. Что особенно ценно в этом проекте – это не только то, что его создание базируется на реальных исторических фактах, но и то, что автор-режиссер, Асаф Бернштейн, сам был непосредственным участником тех событий, которые детально воссозданы на экране. Я сознательно воздержусь от подробного изложения сюжета, чтобы избежать раскрытия ключевых сюжетных поворотов и не подменять вашу собственную впечатляющую оценку увиденного. Однако, могу с уверенностью сказать, что “Фауда” – это мастерски выстроенная, глубоко эмоциональная и, несомненно, захватывающая история, отличающаяся резкими и неожиданными сюжетными ходами. Этот сериал, без сомнения, придется по вкусу тем зрителям, кто искренне стремится постичь тонкости и сложности взаимоотношений двух народов – арабов и евреев – которые, на протяжении многих поколений, ведут свою ожесточенную борьбу на одной и той же территории. “Фауда” – это, по сути, размышление о природе хаоса, о его формировании и, что не менее важно, о возможных стратегиях и методах, с помощью которых можно попытаться обуздать эту разрушительную силу. В основе повествования лежит исследование тех хрупких моментов, когда ситуация, казалось бы, потеряна, и понимание того, что даже в самой глубокой разлуке, в самом непримиримом противостоянии, сохраняются возможности для управления, для гармонизации и, в конечном итоге, для достижения мира. Погрузитесь в этот завораживающий мир, где сталкиваются судьбы, мотивы и, прежде всего, непостижимые сложности человеческих взаимоотношений, отраженные под названием פאודה‏‎ (Хаос) на языке иврита.