Сериал Дикая-дикая страна онлайн

Пожалуй, я никогда не планировала составлять развернутые критические замечания, однако этот кинематографический опыт оставил во мне глубокий и, прямо скажем, потрясающий след. Фильм, по сути, представляет собой отнюдь не простое повествование, а скорее, гротескную иллюстрацию того, как группа недалеких, погрязших в собственных предрассудках индивидуумов, способна превратить идиллическую коммуну, изначально не представляющую никакой угрозы никому, в столь же кошмарную террористическую структуру. И, по правде говоря, речь идет о людях, которые, в течение лишь нескольких месяцев, сумели превратить бесплодную пустыню в процветающий сад, возвели город и, что особенно примечательно, пропагандировали принципы отказа от вооружения и насилия. Причем, не стоит игнорировать тот факт, что они отвергали традиционные брачные устои. Не было никаких насильственных попыток заставить группу пожилых людей вступать в противоестественные союзы. Они жили своей, тщательно выстроенной коммуной, занимались земледелием, возводили дома, привлекали к себе инженеров, врачей, архитекторов, юристов. Но, как ни странно, их деятельность была пресечена в столь же антигуманной манере, как и многие другие, казалось бы, безобидные начинания. И, отбросив формальные аспекты, стоит отметить, что одно из первых слушаний по этому делу проходило в Салеме – в самом месте, где, в Средневековье, такие же “благочестивые” христиане сжигали ведьм. Прошло несколько столетий, но эта жуткая традиция "охоты на ведьм" оказалась удивительно устойчивой. До этого момента я никогда не сталкивалась с этим учением, и вообще, отношусь к любой религиозной доктрине с крайне бдительным скептицизмом. Однако здесь происходит нечто, что выходит далеко за рамки разумного понимания. Они, во всей своей непоколебимой уверенности, искренне убеждены в абсолютной правоте своих убеждений. "Генеральный прокурор был моим давним знакомым со студенческой скамьи, поэтому мы были уверены в его неукоснивом следовании долгу", – и, разумеется, без малейшего намека на сомнения относительно того, что это представляет собой открытое нарушение основополагающих принципов конституции собственной страны, ради предотвращения участия избирателей в выборах, – и они даже гордились этим! Не хватает слов, чтобы описать всю глубину моего возмущения. К сожалению, многие люди оказались невольно затянуты в эту "систему" (а конкретнее – в эту бесчеловечную машину), в особенности бездомные, лишенные жилья и средств к существованию. Скверно стало на душе, осознавая, что жители Антилопы, спустя столь долгие годы, так и не сумели постичь истинные, глубокие проблемы.

Фильм, несомненно, обладает весьма притягательной и глубокой привлекательностью, однако, очевидно, что в его интерпретации неизбежно присутствует определенная селективность, отбор, отбрасывание значительной части исторических реалий, связанных с событиями той эпохи. Совершенно иной, более многогранный и критический взгляд на те же самые события, без сомнения, можно почерпнуть из литературных произведений, выпущенных издательством "Нирвана" – они представляли собой гораздо более исчерпывающее и, возможно, даже провокационное исследование. Поездка Основателя (ОШО) в Америку, особенно в период после 1981 года, – это, к сожалению, явный пример неудачного, катастрофического решения, которое, увы, стало прямой дорогой к упадку для его влияния и учения, все события, приведшие к этому, сформировались и развернулись в Индии до 1981 года. Бхагаван, несомненно, выдающийся деятель, учитель, затмевающий всех своих учеников, и его вклад в духовное развитие человечества неоценим. Однако, возникает ряд насущных вопросов, требующих внимательного осмысления. Идея сохранения Раджнишпурама, жизни саньясинов, с отъездом в сопровождении специально подготовленного кресла, оружия и материальных ценностей – не самый разумный и, на мой взгляд, неоптимальный ход действий, особенно до достижения полного просветления. В настоящее время издается огромное количество книг Ошо, и, безусловно, в этом кинокартине есть моменты, заслуживающие серьезного размышления и анализа. И ученики, и последователи, как те, кто пребывал рядом с Мастером в прошлом, так и те, кто приходит к нему сейчас, единогласно согласны с одним фундаментальным фактом: во время его учения, во время его воздействия, не было уделено достаточно времени, достаточного внимания, самостоятельной внутренней работе для подлинного пробуждения, для глубокого осознания себя и мира.

Я пребываю в состоянии глубочайшего изумления! Меня охватывает непередаваемый трепет перед грандиозностью, прежде немыслимой в наших реалиях, перспективы. Невероятно завораживает, как в бесплодной, безжизненной, абсолютно опустошенной пустыне, словно из ниоткуда, возникло процветающее городское поселение, функционирующее на основе принципов экологически чистого, замкнутого производства, обеспечивающего все необходимое для жизни. И этот процесс, поразительно, завершен всего за столь короткий период – всего лишь шесть месяцев! Эта невероятная скорость развития вызывает во мне глубокий скептицизм, я просто не могу с уверенностью принять, что подобное реально, что это не иллюзия! Кажется, для достижения такого результата достаточно лишь искреннего желания и постоянного, неустанного труда... Более того, меня потрясло, ставшее очевидным, трансформирование невинного, изначально безобидного экологического поселения, обещавшего благополучие и гармонию с природой, в мощную, потенциально деструктивную, даже опасную политическую силу. Эта сила, проявляющая себя через создание собственной, тщательно организованной системы, включающей в себя собственные подразделения полиции, специализированные службы безопасности, разветвленную агентурную сеть... и, возможно, другие, еще не раскрытые элементы, свидетельствуют о беспрецедентном, и, к сожалению, тревожном развитии событий. Данная кинокартина представляет собой крайне ценный, глубоко поучительный образец, ориентированный на аудиторию всех возрастов и поколений, оставляя после просмотра ощутимый заряд размышлений и побуждая к осознанному осмыслению происходящих вокруг процессов.

Ощущение от подобного преподавания, несомненно, граничит с чем-то поистине экстраординарным, захватывающим дух! Я испытываю глубокое восхищение, выразившееся бы в убеждении, что уроки истории, организованные в столь ярких, динамичных сериях, оказывают на восприятие знаний значительно более благоприятное воздействие – информация становится более доступной и, безусловно, приобретала неподдельную привлекательность для просмотра. Использование архивных кадров, без сомнения, придает данной передаче особый, неповторимый колорит, в некоторых случаях вызывает изумление и даже некоторую озадаченность, но, в целом, это – бесспорно, крайне интересный элемент. Я искренне надеюсь, что эта передача найдет более широкую аудиторию, и, что гораздо важнее, – чтобы люди смогли по-настоящему проникнуться учением Ошо, осознав его глубину и многогранность. К сожалению, зачастую зрители, погружаясь в просмотр, ограничиваются лишь наблюдением за фрагментами, вызывающими, как мне кажется, глубокое разочарование – запечатленными сценическими эпизодами, которые, будучи далекими от истинной сути, вызывают лишь поверхностные и, по сути, неточные впечатления. Особенно радует, что повествование ведется от первого лица, создавая иллюзию личного контакта с рассказчиком. Кажется, будто я сижу напротив этого человека, он непосредственно обращается ко мне, а не просто транслирует информацию в камеру, что делает процесс восприятия более живым, эмоциональным и, несомненно, более запоминающимся.