7.68
8.00

Сериал Неортодоксальная онлайн

Unorthodox
Актеры:
Шира Хаас, Amit Rahav, Джефф Вильбуш, Аарон Альтарас, Дина Дорон, Делия Майер, David Mandelbaum, Aziz Dyab
Режисер:
Мария Шрадер
Жанр:
драмы
Страна:
Германия
Вышел:
2020
Добавлено:
2-4 серия (TVShows) из 4 (18.05.2020)
Она, измученная неумолимым застоем и лишенная всякой гармонии в тени неукротимых религиозных фанатиков, испытывала все возрастающую потребность в радикальной смене обстоятельств. Ее существование в окружении этой проповеди, пропитанной фанатизмом и нетерпимостью, казалось ей бесконечной, изматывающей пыткой, лишающей души всякой надежды на покой и умиротворение. В итоге, охваченная отчаянием и невыносимым чувством безысходности, она приняла отчаянское решение – бежать из шумного, душного Нью-Йорка, стремясь к любой, даже самой невероятной, спасительной возможности. К счастью, вскоре ей представился шанс, истинный шанс для преображения, – предложение о переезде в Берлин. Охваченная лихорадочной решимостью, она не раздумывая, без колебаний, мгновенно воспользовалась этой благоприятной вероятностью, бросая вызов своей прошлой жизни. По прибытии в немецкую столицу, она не скрывала своих надежд, вкладывая в это путешествие все свои силы и мечты о том, что, наконец, ее жизнь обретет новый, светлый, насыщенный смысл. Однако, как ни странно, начальный период пребывания в Берлине казался ей почти идеальным, отмеченным положительными моментами и ощущением обновления. Но, увы, спустя некоторое время, кошмарное, обусловленное тяжелым прошлым, связанным с хасидской общиной, вновь начал преследовать ее, словно невидимый, но неумолимый враг. Почувствовав, что эта демоническая организация, казалось, обладает невероятной волей, она, словно призрак, угрожала вырвать ее из самых глубоких, нечеловеческих ям, словно сама земля готовилась отвернуться от нее.
  • Стандартный
  • RuDub
  • Субтитры
Рецензии
Сериал «Неортодоксальная» представляет собой глубокое погружение в мир закрытых религиозных общин, где судьба молодой женщины по имени Эстер становится символом борьбы за свободу и самоопределение. Её вынужденный побег из Нью-Йоркской общины, стремление обрести новую жизнь в Берлине, знаменует собой не просто перемещение в пространстве, но и слом ограничений, наложенных традициями и устоями. Она сталкивается с непроходимыми преградами – отсутствием стабильного жилища, системы образования, трудоустройства, а также с колоссальной культурной и социальной изоляцией, что, несомненно, резонирует с опытом многих, кто пытается вырваться из-под оков религиозной догмы. Эстер, в отличие от, возможно, многих других, не стремится к упрощенным решениям, не обращается за поддержкой к матери, предпочитая ночлег в скромных бытовках. Она формирует новые связи, находит занятие в оркестре, даже пытается освоить поисковые запросы в Google, пытаясь понять мир и свою роль в нем. Однако, параллельно с этим, нарастает ощущение, что ее преследует не только собственная неудача, но и угроза, исходящая от самой общины, желающей вернуть ее обратно, возможно, с целью продолжить рождение детей – неосуществленных, запертых в рамках религиозного предписания. Эта ситуация, наряду с потенциальным подтекстом, вызывает неоднозначные размышления о переосмыслении роли женщины в рамках традиционных институтов. Подобно этому, неоднозначно можно интерпретировать ее случай с парнем на дискотеке, который, скорее всего, отражает сложность восприятия сексуальной свободы и удовлетворения в условиях навязанных ограничений. Неоднозначность этой сцены перекликается с размышлением о механизмах манипулирования, где навязанная одиночка заменяет собой потребность в искреннем отношении и самоопределении. Подобные мотивы перекликаются с использованием свободного выбора в качестве инструмента, позволяющего удовлетворить самоискателя в рамках, уже предложенных социальной структурой. Очевидно, не происходит искренний интерес к не искаженной версии свободной любви, а удовлетворение установленных функций. Имеются основания полагать, что в основе этических мотивов, лежащих в этой истории, важно отмечать осознание необходимости индивидуальной жизни, основанной на личностном выборе, а не на искаженном самоопределении, но в этой роли одиночки до неопределенности. Особо стоит отметить, что сериал открывает вопросы о влиянии закрытых общин на индивидуальную жизнь и подчеркивает необходимость относиться к ним критически, стремясь к поддержке тех, кто пытается из них выбраться, предотвращая повторение травмирующих процедур, часто невыразимых в социальном контексте. Ключевым в этом вопросе является поиск открытости и прозрачности в религиозных организациях, что позволяет минимизировать риск насилия над индивидуальностью. В заключение, «Неортодоксальная» – это не просто развлекательный сериал, а взгляд на сложную реальность окружающего мира. Он дарит возможность познать хасидство и, по сути дела, заставляет задуматься о деструктивном влиянии закрытых общин и о необходимости поддержки тех, кто пытается из них выбраться. Рекомендованный документальный фильм "Female Pleasure" с участием Деборы Фельдман, безусловно, дополняет представленную историю, углубляя размышления о взаимосвязи между женской самостоятельностью и социальной нормой.
В 2020 году на экраны вышла завораживающая миниатюрная драма под названием «Неортодоксальная» (Unorthodox), воплощенная в жизнь немецким кинематографистом Марией Шрадер. Производством фильма послужила автобиографическая повесть Деборы Фельдман, «Неортодокс: Скандальный отказ от моих хасидских корней», служащая фундаментом для повествования. Фильм рассказывает трагичную и, одновременно, захватывающую историю молодой женщины, Эстер Шапиро (воплощенной талантливой Широй Хаас), решившей радикально изменить свою жизнь и сбежавшей из строжайше регламентированной хасидской общины, укоренившейся в деловом районе Уильямсбурга, Бруклина. Автобиографический опыт Деборы Фельдман, хотя и имеет свои особенности, передает ключевые аспекты её собственной жизни, подчеркивая не только суровые устои и традиции, сохраняемые хасидами даже в условиях современной мегаполитики, также и сохраняет проблему ограниченного доступа женщин к образованию и их основную функцию – продолжение рода. Эстер, отличавшаяся уже с детства от своих сверстниц, в ее воспитании большую роль играли дедушка и бабушка, а подозрение о том, что ее мать бросила ее в младенчестве, долгое время оставалось неразрешенным вопросом. Мать Эстер, жившая в Берлине, не имея при себе ни единой вещи, была спасена от безысходности внимательной женщиной, которая помогла ей приобрести билет на поезд. Она обладала правом на получение немецкого гражданства, что и стало причиной ее появления в столице Германии. Случайная встреча с группой молодых музыкантов открыла ей новые горизонты, и поначалу ей не удалось воссоединиться с матерью. Затем, благодаря роковому стечению обстоятельств, Эстер узнала о возможности получения стипендии в музыкальном колледже, предназначенной для людей из стран, оказавшихся в сложной жизненной ситуации. Однако, своя, как оказалось, беременность быстро принесла ей встречу с раввитом, которому пришлось отправить за ней ее мужа и его двоюродного брата – по сути, безобразного сорвиголову. Сюжет фильма изобилует различными перипетиями и, что особенно важности, содержащими множество фрагментов из прошлого, раскрывающих предшествующую историю. Развязка, казалось бы, имеет оптимистичный оттенок, однако истина её судьбы остается неясной. Несмотря на достаточно неплохую общую оценку, некоторые сюжетные линии фильма производят впечатление не вполне убедительными и оторванными от реальности. В целом, «Неортодоксальная» не вызвала у меня такого сильного эмоционального отклика, как, например, «Штисель» или «Шабабники», хотя актерский ансамбль демонстрирует достойную игру, а история вызывает искреннее сочувствие к главной героине, которую можно сравнить с неуловимой, но выдержавшей, «железной кнопкой».
Этот сериал, определенно, заслуживает особого внимания и занимает достойное место среди наиболее захватывающих проектов, вышедших в этом году. Привлекая внимание с самого начала, начиная с концепции и тщательно проработанных деталей, "Неортодоксальная" демонстрирует истинное мастерство и оригинальность. Я, честно признаюсь, ранее мои знания об устройстве и специфике жизни ортодоксальных еврейских общин были весьма ограниченными, поэтому увиденное в проекте вызвало у меня искреннее удивление и неподдельную заинтересованность. Идея о том, что столь замкнутые социальные структуры способны существовать и процветать в самом сердце бушующего жизнью Нью-Йорка, по-настоящему поражает воображение и вызывает непередаваемое восхищение. Однако, это лишь один из многочисленных захватов, поскольку сериал, благодаря неожиданно выстроенным сюжетным линиям, остро сформулированным вопросам и поднимаемым проблемам, умело вовлекает зрителя в происходящие на экране события. Мы с искренней симпатией переживаем вместе с главной героиней, пытаясь проникнуть в суть понятия свободы и размышляя о том, смогли бы мы, оказавшись в подобной ситуации, приспособиться к такому образу жизни. Вместе с ней мы ищем, погружаемся в сложные вопросы морали и этики, стараясь понять логику её поступков и рассуждения. Не желая предавать спойлерам и раскрывать все тонкости сюжета, могу лишь подчеркнуть, что "Неортодоксальная" потребует от вас полной отдачи и погружения – просмотр, без сомнения, станет для вас источником незабываемых впечатлений и глубоких размышлений. Мне кажется, в сериале блестяще подобраны актеры, их игра невероятно точна и естественна, словно реалистичная иллюзия жизни. Особо хочется отметить, что тема музыки в проекте отражена с особой яркими тонами, детали созданы с исключительным вниманием к деталям. Хотя, я признаюсь, мне не достаточно визуальной поверхности – сериал слишком роскошен и переплетен с выразительной сюжетной линией, чтобы быть представленным на столь посредственном уровне съемки. Это, скорее, вопрос личных эстетических предпочтений. Друзья, без колебаний говорю: "ОБЯЗАТЕЛЬНО К ПРОСМОТРУ!" Даже если вам по какой-то причине не придется отдать сериалу свою симпатию, вы неизбежно узнаете что-то новое, что в современном мире, к сожалению, становится все более редким и исключительно ценным накоплением знаний.
Этот сериал, несомненно, заслуживает пристального внимания тех, кто увлекается исследованием сложной и зачастую противоречивой истории формирования женской идентичности в рамках глубоко укоренившихся религиозных сообществ, а также тех нелёгких, полных испытаний троп, которые женщины прокладывают в стремлении к самоопределению и независимости. На первый взгляд, зрителя может ошеломить стандартный образ – наивная, порой безрассудная девица, склонная к импульсивным поступкам, чьи решения неизбежно приводят к драматичным последствиям. Однако, уже после просмотра первых двух эпизодов, восприятие героини претерпевает кардинальные изменения. Она предстает перед нами в совершенно ином свете, лишенном прежней простоты и непосредственности. В ней проступает интеллект, целеустремленность, а порой и хладнокровие, граничащее со стратегическим мышлением. На протяжении длительного времени героине приходилось тщательно скрывать свою истинную личность, свою подлинную сущность, в уединении изолированного мира, в котором она жила, – в этой общине, где традиции и обряды имели неоспоримую силу. Сериал, подобно тонкому раскрытию, демонстрирует этапы её становления, выстраивая путь к той самореализации, которую мы видим перед нами в начале повествования. Её неукротимое стремление воплотить мечту в жизнь, несмотря на непреодолимые трудности и испытания, вызывает искреннее восхищение и побуждает к глубокому размышлению. Особый интерес представляет жизнь её окружения – членов этой необычной общины, с их неповторимыми ритуалами и устоявшимися обычаями. Сериал открывает завесу тайны, позволяя нам заглянуть в мир глубоко верующих людей, освещая их внутренний мир, их зависимость от религиозных убеждений и влияние общественного мнения. Погружение в эту историю заставляет задуматься о природе веры, о силе традиций и о цене, которую приходится платить за стремление к свободе и самоопределению.
Этот захватывающий сериал берет свое начало в автобиографическом повествовании Деборы Фельдман – ее новаторских мемуаров под названием "Unorthodox", представляя зрителям глубоко проникновенную и драматическую историю. Мы наблюдаем за судьбой молодой женщины, совершившей дерзкий и, по сути, революционный побег из замкнутого, ультраортодоксального сообщества Сатмар, что представляло собой один из самых радикальных и консервативных направлений иудаизма. Перед нами разворачивается завораживающий рассказ о трансформации – от скованного существования в рамках строжайших ограничений до обретения долгожданной свободы, освобожденной от навязанных догм и бесчисленных запретов. Центральной фигурой повествования является Эсти, персонаж, испытывающий мучительные страдания, вызванные ужасающими проявлениями гендерной несправедливости и особенно жестоких религиозных обычаев, царящих в данном сообществе. Мы следим за тем, как эта девочка, медленно, но верно, превращается в зрелую женщину, раздираемую внутренним конфликтом между неукротимыми желаниями и непреодолимыми обязательствами, налагаемыми ее общиной. Шира Хаас, демонстрирующая выдающийся талант и мастерство, воплощает Эсти, с поразительной точностью передавая широкий спектр чувств и эмоций посредством едва уловимых жестов, углубляя трагизм и сложность ее жизненного пути. Режиссерский замысел, несмотря на свою интересную концепцию, ощущается несколько затушеванным и, к сожалению, не до конца реализованным. В повествовании ощущается, что ключевые, наиболее драматические моменты истории были намеренно приуменьшены, а некоторые, возможно, даже полностью исключены, упрощая сюжетную линию. В оригинальном тексте мемуаров представлена гораздо более многогранная и богатая эмоционально история, насыщенная как взлетами, так и падениями, с более сложными и неоднозначными характерами персонажей, что делает первоисточник более глубоким и заставляет задуматься.