Сериал Скандал одного дня онлайн

Начало фильма «Решение уйти» (выпущенное в 2022 году в Южной Корее, продолжительностью 139 минут) бросается в глаза обнаруженным телом опытного альпиниста. Полагают ли, что его непроизвольно оттолкнули, или же произошел несчастный случай, связанный с потерей равновесия? Детектив Хэ-Джун, вовлеченный в это столь же загадочное, чем и тревожное, «несправедливое падение», погружается в расследование, которое изначально представляется как тайна смерти, лишенная очевидных свидетелей. Его первичной целью становится Со-Рэ, супруга, бывшая эмигрантка из Китая, отличающаяся, казалось бы, отсутствием глубоких эмоциональных потрясений, свойственных подобным обстоятельствам. На данный момент мы располагаем всего 10 минутами просмотра фильма. Стоит отметить, что это самые свежие обновления от создателя, сценариста, продюсера и режиссена – Пак Чан Ука, чье творчество ранее представило нам, в частности, такие запоминающиеся картины, как «Служанка» и «Кочегар». В этом новом проекте он с мастерством преподносит зрителя перед загадкой, на первый взгляд, убийства, однако, с течением повествования, фильм не перестает трансформироваться, раскрывая в себе совершенно иной, сложный и многослойный смысл. История настолько плотна и насыщенна интригующими поворотами, что наименьшее количество информации о ней, полученное заранее, лишь способствует более захватывающему восприятию. Просто откройте для себя этот фильм, и вы убедитесь в этом сами! Я смело могу заявить, что общая атмосфера и настроение этого произведения, пронизанные на протяжении всей хронометража, завораживают и держат в напряжении от первого до последнего кадра. Операторская работа, выполненная в Корее (к счастью, избегая типичного сеульского сеттинга), демонстрирует выдающееся качество, что является еще одним приятным сюрпризом. Но, в конечном счете, основную заслугу в создании впечатляющего произведения приписывает мощное и гениальное повествование, которое стало визитной карточкой многих предыдущих работ Пак Чан Ука. Премьера «Решения уйти» состоялась на престижном Каннском кинофестивале в этом году, что сразу же вызвало бурю восхищения у критиков, а самому Пак Чан Уку была вручена награда фестиваля за «Лучший режиссер». В настоящее время фильм, по данным сайта Rotten Tomatoes, имеет рейтинг 94% и отмечен как «Сертифицировано как свежий», что, безусловно, является заслуженным признанием. Я с уверенностью заявляю, что «Решение уйти» несомненно будет выдвинут на номинацию на «Оскар» в номинации «Лучший иностранный фильм». Недавно этот фильм был показан в местном артхаусном кинотеатре здесь, в Цинциннати, в период выходных, и я испытывал нескрываемое предвкушение увидеть его. Ранний вечерний показ, который я посетил на следующий день после Дня Благодарения, приуроженный к небольшому собранию в 10 человек (включая меня), был, безусловно, интересным опытом. Я искренне надеюсь, что, по мере распространения слухов и подтвержденных номинаций на крупные награды к концу года, это привлечет к фильму значительно более широкую аудиторию. Если вы ищете выдающийся пример иностранного кино, который начинается с истории об убийстве, но постепенно раскрывает глубокую и непредсказуемую историю, я настоятельно рекомендую вам не упустить возможность познакомиться с этим произведением и сделать собственные, основанные на впечатлениях, выводы.

В центре повествования – история, заставляющая задуматься о хрупкости человеческого счастья и об острой социальной реалии, в которой корейское общество отражает свое отражение. Сериал, прежде всего, резонирует с внутренними противоречиями корейского социума, затрагивая болезненные, все еще актуальные для Японии, вопросы неравенства и социального расслоения. Главная героиня, далекая от привычного образа «идеала», – женщина, чья жизнь, лишенная романтических ухаживаний и светской жизни, посвящена непростой, но благородной работе, заботе о приемной дочери и уходе за умственно отсталым братом. Ее, казалось бы, перспективный бизнес, представляющий собой, по сути, коммерческую империю, способен лишь на минимальную финансовую поддержку дочери, позволяя ей посещать дополнительные занятия с целью поступления в колледж, а в случае экстраординарной удачи – и в престижный высший учебный заведение. В Южной Корее, к сожалению, каждый год трагически погибает значительное число молодых людей, не сумевших успешно сдать вступительные экзамены, что порождает стремление властей создать в этот день, во многом искусственную, атмосферу оптимизма – предлагая бесплатный проезд в общественном транспорте, что, однако, не отменяет глубоких социальных проблем. Большая часть выпускников, не располагающих собственным небольшим бизнесом, вынуждена зарабатывать на жизнь, выполняя самую разнообразную работу: от разнорабочих и официантов до продавцов, грузчиков, а в некоторых случаях – членов бандитских группираций и так называемых «кисэн». Чрезвычайно бросается в глаза редкость мужчин среднего и старшего возраста, создавая впечатление, что у главной героини и её дочери не было отцовских фигур. При взгляде на «великолепную» семью из семи матерей, лишь одна из них работает, а остальные – либо вынуждены проводить по 10-14 часов в день на тяжелых работах, либо вовсе отсутствуют в жизни дочери. Эта демографическая ситуация вызывает серьезную тревогу, ставя Южную Корею на первое место с конца по рождаемости среди развитых стран. Подобно Японии, корейское общество характеризуется жесткой иерархической структурой, укоренившейся в национальных традициях и обычаях. Главный герой, словно призванный подчеркнуть эту иерархичность, кажется, не имеет ни родителей, ни родственников, ни близких друзей. Завоевав красивую внешность, он построил свою карьеру, эксплуатируя труд семи человек, являясь, одновременно, редким и, в некотором смысле, патологическим исключением, вскатившимся по социальному лифту. Его положение в обществе можно сравнить с положением «маркиза», купившего дворянство, когда случайность дала ему возможность, в конечном итоге, отплатить потомкам бабушки, которая кормила его во время учебы, зная, что, как известно, при плохой памяти необходимо заниматься математикой. В итоге, перед нами предстает «Королева бензоколонки» в корейской интерпретации, воплощение современной социальной реальности. К счастью, корейские женщины в этом контексте не похожи на образ Фан Бинь Бинь, символизирующий излишнюю пассивность и зависимость.